周公在中国西周时间乃至中国历史上的都有着费劲的作用。周公姓姬，名旦，是的，周公等于姬旦，他是周文王的犬子，周武王的弟弟。周公不仅协助武王收效伐纣，建筑周朝。还在周武王亏损后安详了叛乱，制定了周礼，帮侄子周成王结识了山河。

不夸张的说，莫得周公，西周推翻商朝之后短寿的可能性会很是大。正因为如斯，对于周公的典故也许多，周公吐哺、周公解梦都是被全球熟知的故事。

考古颠覆了咱们对历史的泄漏

西周的建筑距今曾经有2800年傍边，咱们能了解到西周的历史，之前都是通过图书来学习。中国公认的最早的图书是《尚书》，按照其为孔子编定，距离西周的建筑曾经经往常了四百多年。许多历史典故都是衣钵相传，在流传的历程中就发生了改换，但由于莫得其他的材料佐证，这使得咱们只着实服图书的纪录。

考古学改换了这一气候，跟着新中国考古学的络续发展以及考古恶果的络续裸露。蓝本咱们不成证实注解的曾经通过考古证实注解。

举个例子，中国具有五千年的文雅史这一事实，由于咱们不成通过文物来证实注解夏朝的存在，导致泰西国度不承认这一事实。跟着良渚古城名胜的考古发现以及央求天下文化遗产的收效，距今5300多年的良渚文化成为了中中文雅五千年文雅的实证。

再举个例子，在银雀山汉墓竹简发掘之前，史学界对《孙子兵法》的真伪一直存在争议，许多学者认为，孙武和孙膑是一个东谈主，《孙子兵法》等于《孙膑兵法》，然则临沂银雀山汉墓的考古发掘，让这一争议得以一槌定音。

临沂银雀山汉墓出土的文物初步整理统计，除了漆木器、陶器、铜器和钱币等常见随葬物品，一号汉墓出土竹简4942枚；二号汉墓出土竹简32枚。这些竹简包含了古代兵书四部，即《孙子兵法》（105枚）、《孙膑兵法》（232枚）、《六韬》（54枚）和《尉缭子》（36枚），另有西汉武帝《元兴元年历谱》偏激他本体的竹简。

这些考古出土的竹简充分证实《孙子兵法》和《孙膑兵法》是两本兵书，而孙子和孙膑则是不同的两个东谈主。这两个例子也充分证实考古出真知。

周公吐哺和周公解梦的固有泄漏

周公吐哺的典故出自《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三渥发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失寰宇之贤东谈主。子之鲁，慎无以国骄东谈主。’”随意是周公在教学我方的犬子伯禽，我是周文王的犬子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，我的身份这样显赫，然则我依然能够作念到一次洗头三次束发，一次吃饭三次吐出来以理睬士东谈主，就算是这样我还挂牵错过寰宇的东谈主才，你在鲁国，切忌不要以我方的身份蔑视别东谈主。

周公吐哺是为了抒发为了理睬东谈主才，来不足吃完饭，也来不足洗完头就飞快理睬东谈主才，以免让东谈主才认为被苛待而失去东谈主才。曹操的《短歌行》中的“周公吐哺，率土归心”的诗句让周公吐哺的典故广为东谈主知。

周公是时时出咫尺孔子梦中的一个东谈主物，孔子常讲的礼乐崩坏中的礼乐轨制是周公一手制定的，孔子生于浊世，是以不时丧祭周公，所谓日有所念念夜有所梦，是以有了孔子《论语》中“吾不复梦见周公矣”之言。巧合是因为这个原因，周公不可幸免的跟梦干系在一皆，于是就有了《周公解梦》。

《周公解梦》是一册对梦幻解释的一册书，这本书的成书年代和作家于今无从验证，诚然在敦煌中发现了《周公解梦书》，但依然无法笃定作家和成书年代，巧合《周公解梦》也需要像《孙子兵法》雷同，有确凿的文物出土身手内情毕露。

对于周公吐哺和周公解梦的泄漏咫尺是如斯，但跟着考古的发掘，曾经发现了对于这两个故事的另外一个版块的蛛丝马迹，天然咫尺的考古文物还不成像《孙子兵法》那样实证。但这些蛛丝马迹曾经足以让当代东谈主怡悦。

周公吐哺和周公解梦真相的蛛丝马迹

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跟着对殷墟、周原、岐山凤雏村的考古发现，巨贾的覆一火不是简便的因为纣王是一个昏君，而是周文王多年的权谋，在岐山凤雏村发现了周文王完好的住宅，并发现了多数的甲骨，这些甲骨都用来占卜并作念了记录，但远远小于巨贾的甲骨。

周文王的这些甲骨都发现于地下室，是因为玄鸟（燕子）是商纣王的祖宗，周文王挂牵住在屋檐下的燕子听到和看到他的言行之后讲解给商纣王，从而给我方带来可怜。为了躲开这些随时飞来的耳目，他只可躲进地窖，盖严木板，点起油灯，占卜用的龟甲亦然微型的，上头的翰墨亦然小的同情，如若不仔细看都不会被发现。

周文王盘问的恶果其后回归了《周易》，这与“文王拘而演周易”并不竣工合适。

三区分析：在历史第066期同期开奖中，红球三区比为42:41:37,三区出号基本持平，其中红一区没有出现断区现象，有1次大热现象，红二区有2次断区，有4次开出3个以上的现象，红三区有2次断区，没有开出3个以上红球的奖号。今年同期预计三区转冷，防断区，三区比关注3:3:0。

在灭商的历程中也存在诸多的困难，周相对于巨大的商来说是弱小的，这让周不得不遏制翼翼地服待商王，据《史记》纪录，周文王的宗子伯邑考曾在商纣王那处作念质子，并给纣王驾车。其后纣王为了测试周文王，把伯邑考杀了作念成肉饼给文王吃。文王诚然曾经知谈我方吃的亲生犬子，但为了不引起商王的怀疑，强忍追到吃下了肉饼。

周文王从商都回到周原，运行加紧灭商，还请了姜子牙来辅佐。大略率文王和姜子牙在商都就意志，而衔尾两个东谈主的等于姜子牙的女儿邑姜和伯邑考，是伯邑考作念东谈主质的技能意志了邑姜，发现姜子牙是东谈主才，从而穿针引线让文王和姜子牙意志，并扫尾灭商的共鸣。

算作商朝的诸侯国，周文王和二犬子姬发、周公姬旦也大略率曾来到过商都，为了纳贡而来，从而也跟文王一皆吃了肉饼。在灭商后得知是伯邑考的肉作念的，让姬发和周公难以选择。

两东谈主的阐发略有不同，除了吃肉会恶心吐以外，周武王姬发回时时作念恶梦，于是就召弟弟周公来聊天，周公只可宽慰我方的哥哥，也就徐徐造成了对梦幻的解释，这巧合等于周公吐哺和周公解梦的真相。

以上的估计在考古中都有一些蛛丝马迹，但因为莫得翰墨纪录，只可通过考古出来的现场环境以及图书纪录进行合理估计，或者这仅仅周公吐哺和周公解梦的其中一种解释。

事实真相奈何，咫尺不知所以。但愿跟着考古发掘的鼓励，能有越来越多的文物、翰墨来验证图书的纪录是否正确，也让咱们后东谈主能够了解到史前历史的真相。

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